«Nous ne voyons pas les choses elles-mêmes. Nous nous bornons le plus souvent à lire des étiquettes collées sur elles. Cette tendance, issue du besoin, sest encore accentuée sous leffet du langage. Car les mots, à lexception des noms propres, désignent des genres. Et ce ne sont pas seulement les objets extérieurs, ce sont aussi nos propres états dâme qui se dérobent dans ce quils ont dintime, de personnel, doriginalement vécu. Ainsi, jusque dans notre individu, notre individualité nous échappe, nous nous mouvons parmi des généralités et des symboles.» Bergson
Pourtant, est-il de plus simple évidence que douvrir les yeux et de regarder ?
an
«Nous ne voyons pas les choses elles-mêmes. Nous nous bornons le plus souvent à lire des étiquettes collées sur elles. Cette tendance, issue du besoin, sest encore accentuée sous leffet du langage. Car les mots, à lexception des noms propres, désignent des genres. Et ce ne sont pas seulement les objets extérieurs, ce sont aussi nos propres états dâme qui se dérobent dans ce quils ont dintime, de personnel, doriginalement vécu. Ainsi, jusque dans notre individu, notre individualité nous échappe, nous nous mouvons parmi des généralités et des symboles.» Bergson
Pourtant, est-il de plus simple évidence que douvrir les yeux et de regarder ?
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